Bosna ukratko

Bosna se prvi put spominje polovicom 10. stoljeća u djelu “O upravljanju carstvom (De administrando imperio)” bizantskog cara Konstantina VII Porfirogeneta. U ovome djelu, Bosna se spominje kao “mala zemlja – horion Bosona”, koja se nalazi pod upravom Bizanta.

Slaveni dolaze na ove prostore u 8. – 9. stoljeću, naseljavaju se i miješaju sa lokalnim romaniziranim, ilirskim stanovništvom. Svoje temeljne teritorijalno-političke zajednice – župe najčešće osnivaju pored rijeka. Jedna takva župa imenom Bosna nastala je u području današnjeg Visokog. Ona je zajedno sa okolnim župama Vrhbosnom (današnje Sarajevo), Vidogošćom (današnji Vogošća, Breza, Ilijaš), Trstivnicom (današnji Kakanj), Brodom (današnja Zenica), Lepenicom (današnji Kiseljak, Kreševo, Fojnica) i Lašvom (sliv rijeke Lašve) sačinjavala veću upravno-teritorijalnu oblast – zemlju Bosnu, koju u svome djelu spominje bizantski car.

( U historiografiji prevladavaju stavovi da je zemlja mogla dobiti ime po rijeci Bosni, odnosno slaviziranom obliku njenog ilirskog naziva Bathinus. )

Kako je vojnopolitički i ekonomski jačala, Bosna se iz ovoga jezgra postupno širila na okolna područja i uključivala zemlje, kojima je upravljao knez, vojvoda, ban, a od 1377. godine kralj Bosne. Na svome vrhuncu u drugoj polovici 14. stoljeća, Bosansko kraljevstvo je obuhvaćalo zemlje Usora i Soli na sjeveru, Hum na jugu, Podrinje na istoku, Donji kraji na zapadu i Kraljevu zemlju u srednjoj Bosni.

Na putu

Logos – Riječ postade tijelo. Njeni učenici bijahu ribari i poreznici. Zajedno su gazili prašnjave ceste i spavali na tvrdim podovima. Zatim, kada je došla noć Isusova uhićenja, napustili su ga. Čak i Petar, stajajući pored vatre u vanjskom dvorištu, gdje je Isus bio odveden, zanijekao ga je tri puta, prije nego je pijetao zakukurikao. Izdaja se činila neoprostiva. Ali onda, na kraju Evanđelja, oprost je došao. Ivan je opisao kako se uskrsli Krist ukazao učenicima, dok su bili isplovili na jezero da love ribu. Naložio je vatru i pozvao ih da isprže svoje ribe na njoj. Zatim, kada su završili sa jelom, okrenuo se Petru i upitao ga tri puta: „Voliš li me?“. Tri puta Petar je odgovorio: „Da“. I tri puta Isus mu je zapovjedio: „Pasi moje ovce“.

I tako završava Evanđelje, koje je počelo sa Riječi, koja bijaše sa Bogom i bijaše Bog u trenu stvaranja: pored roštilja na obalama jezera; iscjeljivanje od traume.

Bijaše to poruka, usred vrtloga vremena, koju mnogi prihvatiše i za koju mnogi, vrijeme će pokazati, bijahu spremni umrijeti.

Tom Holland, Dominion str. 106, 2019